Laten we ons in dit artikel concentreren op transgender vrouwen, puur omwille van de beknoptheid en duidelijkheid. Het onderwerp is zo uitgebreid dat we moeten proberen het eenvoudig te houden. Bovendien zijn we hier voor één ding: mythen ontkrachten is een van de dingen die sceptici zouden moeten doen, toch?
Ok dan…
1. Transvrouwen zijn gewoonheelerghomo
Deze mythe is indrukwekkend hardnekkig en komt ongelooflijk vaak voor. Toch is de waarheid heel eenvoudig: genderidentiteit en seksuele oriëntatie hebben niets met elkaar te maken. Een vrij veelgebruikte uitspraak om dit misverstand op te lossen is: “seksuele oriëntatie gaat over met wie je naar bed wilt, genderidentiteit gaat over hoe je naar bed wilt”.
Ikzelf geef er de voorkeur aan deze kwestie aan te pakken door simpelweg te wijzen op het bestaan van trans lesbiennes (d.w.z. trans vrouwen die zich aangetrokken voelen tot andere vrouwen). Probleem opgelost.
Of dat hoop ik toch.
Ik denk dat veel van deze verwarring voortkomt uit het feit dat we gedrag sterk associëren met geslacht.
De culturele aanname van heteroseksualiteit is zo intrinsiek dat we homoseksuelen zien als vragend over wat het is om een man te zijn. Ze worden als vrouwelijk of transgender beschouwd, simpelweg omdat ze zich bezighouden met een vorm van seksualiteit die meer voorkomt bij vrouwen dan bij mannen, ook al uiten veel homoseksuelen zich op een bijna hypermannelijke manier.
Deze misvatting wordt versterkt door het buitensporige belang dat we hechten aan seks en seksualiteit als we nadenken over gender en de betekenis ervan, zodat we uiteindelijk elke uiting van gender associëren met seksualiteit. Bijvoorbeeld, het wijdverspreide idee onder mannen dat vrouwen zich elegant, stijlvol of sensueel kleden in de eerste plaats om mannen aan te trekken, in plaats van gewoon als een uitdrukking van hun eigen identiteit en gevoelens van de dag.
Deze mythe is schadelijk voor zowel transvrouwen als homoseksuele mannen. Het leidt er vaak toe dat transgenderkwesties over het hoofd worden gezien of worden uitbesteed aan bredere discussies over LGBTQ-kwesties.
Kort antwoord: geslacht/gender en seksualiteit hebben geen deterministische relatie met elkaar. Daarom zijn er om te beginnen homo’s, lesbiennes en biseksuelen.
2. ” Dus je gaat je penisafsnijden ? “
Nog zo’n treffend voorbeeld. Kortom, nee. Zo werkt het niet.
Ik hoop dat ik het je niet overdrijf, maar ik ga je een heel korte en basale uitleg geven van een van de meest voorkomende vormen van MtF genitale chirurgie (ook wel CRS, sexual reassignment surgery, ook wel CRG, genitale reconstructie chirurgie, ook wel vaginoplastiek genoemd), met behulp van de “inversiemethode”. De penis wordt in wezen in drie delen verdeeld. De top wordt gescheiden van het grotere deel van de schacht om een clitoris te vormen. De huid van de schacht wordt verwijderd en de schacht zelf wordt door midden gescheiden. Deze wordt dan omgekeerd tot een vaginaal kanaal, zodat de buitenste omtrek van de schacht als vaginale bekleding dient. Hierdoor blijven de sensaties tijdens penetrerende seks behouden en is een zekere mate van natuurlijke smering tijdens opwinding mogelijk.
De testikels worden in feite weggegooid, maar ze zijn vrijwel het enige stukje weefsel dat niet wordt gebruikt. Het scrotale weefsel wordt gebruikt om de uitwendige schaamlippen te vormen en het esthetische uiterlijk van een typische vrouwelijke vulva te creëren. Het resterende weefsel en de huid worden gebruikt om een clitoriskap te vormen en extra diepte toe te voegen aan het vaginakanaal indien nodig.
De procedure is opmerkelijk effectief en is in de loop der decennia aanzienlijk geëvolueerd.
Vandaag de dag kunnen transgendervrouwen een aanzienlijke gevoeligheid behouden (vaak zonder gerapporteerd verlies van gevoel), en velen melden een toegenomen seksuele bevrediging en de mogelijkheid om intact een orgasme te bereiken. Het uiterlijk is vrijwel hetzelfde als dat van een vulva van een andere vrouw. De enige twee dingen die over het algemeen worden opgemerkt, zijn dat als je partner bijzonder begaafd is, hij of zij een klein gebrek aan diepte kan opmerken, en dat het vaginakanaal over het algemeen iets stijver is dan dat van homovrouwen, hoewel dit kan worden vermeden door transvrouwen die ervoor zorgen dat ze de juiste techniek toepassen bij het verwijden (een noodzakelijk proces om ervoor te zorgen dat het vaginakanaal niet dichtgroeit).
Er zijn twee dingen die ik bijzonder verontrustend vind aan deze misvatting, of zelfs aan een simpel grapje over “je lul eraf snijden”. Het eerste is de versterking van de klassieke misogynistische mythe dat vrouwen incomplete mannen zijn. Vrouwen zijn mannen zonder bepaalde onderdelen. Vrouwelijke genitaliën zijn gewoon de afwezigheid van mannelijke genitaliën. Castratieangst, penisnijd, blablabla, enz. Dit is duidelijk niet waar. Vrouwen zijn hun eigen sekse, niet alleen inferieure mannen. Dus waarom zouden we aannemen dat het verkrijgen van meisjesdelen net zo eenvoudig is als het wegsnijden van jongensdelen?
Het andere probleem is dat het het beeld van transgendervrouwen als verminkte, geslachtsloze Barbie-poppen versterkt. Het versterkt het idee dat we ons gewoon ontdoen van ons geslacht in plaats van een nieuw geslacht te creëren. Het is reductief en stelt dat onze nieuwe staat “minder” is dan onze vorige. Het versterkt het gevoel dat we onszelf minderwaardig hebben gemaakt door onze mannelijkheid op te offeren. De realiteit is dat transitie geen deseksualisering van het lichaam is, maar een herseksualisering van het lichaam. Onze genitaliën worden niet weggegooid, ze krijgen gewoon een nieuwe vorm.
3. Dus je hebt ervoor gekozen omeen geslachtsveranderende operatie te ondergaan?
De CRS is niet wat ons geslacht verandert. Het is maar een klein deel van de puzzel. En veel transgender vrouwen kiezen ervoor om geen CRS te ondergaan, of kunnen dat niet. Een vrouw wordt niet gedefinieerd door wat er tussen haar benen zit.
Ik wijt deze mythe grotendeels aan de media, die de neiging hebben om dit soort processen, die zowel lichamelijk als psychisch behoorlijk pijnlijk kunnen zijn, te bagatelliseren.
4. “Het is een val“/Transgendervrouwen zijn gewoon homo’s die heteromannen proberen aan te trekken
Zie hierboven dat transgendervrouwen geen homo’s zijn. Maar deze blijkt dieper, gemener, vernederender en gevaarlijker te zijn. Zo gevaarlijk dat veel transgendervrouwen hun leven hebben verloren aan seksuele partners die zich “bedrogen” voelden.
Het begrip “bedrog” is veelomvattend en het kan erg lastig zijn om de verschillende ethische dimensies van openbaarmaking te beoordelen en te bepalen waar de verantwoordelijkheid van een transgender ligt als het gaat om het informeren van hun partner. Het is een te breed onderwerp om hier verder op in te gaan.
De problematische implicaties van transgender vrouwen die als “valstrikken” worden beschouwd zijn iets te talrijk om op te noemen. Ik denk bijvoorbeeld aan de basisaanname dat we in “waarheid” mannen zijn, de overtuiging dat onze beslissingen om jou draaien en dat we dat doen vanwege jou in plaats van voor ons eigen bestwil (zoals het vorige voorbeeld van hoe mannen de manier waarop een vrouw zich kleedt kunnen interpreteren), de problemen van het verwarren van genderexpressie met seksuele motivaties, het concept dat vrouwelijkheid en vrouw-zijn kunstmatig en vals zijn, enz.
5. Ben jede stereotype rollen voor mannen en vrouwen niet aan het versterken ?Ga je er niet van uit dat je eenvrouw moet zijn om een vrouwelijke persoonlijkheid te hebben ?Bestendigt dit niethet idee dat er verschillende manieren van zijn zijn voor vrouwen en mannen?
Net zoals het bestaan van transgender lesbiennes ons helpt om de mythe van de “very, very gay” te ontkrachten, kunnen we in dit geval wijzen op het bestaan van transgender mannelijke vrouwen en schoenmeisjes. Ta da! De mythe verdwijnt in een zucht van logica. Maar om het verder uit te leggen…
Het is een heel basale verwarring: het gebrek aan begrip van het verschil tussen genderidentiteit en genderexpressie.
Genderidentiteit is een intern zelfgevoel en wie iemand in wezen is. Het is de perceptie van man of vrouw zijn (of allebei, of geen van beide, ertussenin, of anders). Het staat los van concepten van wat een man of vrouw wel of niet zou moeten zijn en lijkt aangeboren en onveranderlijk te zijn. Het lijkt ook verband te houden met de neurologische “lichaamskaart” en de relatie met je lichaam – gevoelens van troost en vervreemding.
Genderexpressie is de mate waarin iemands persoonlijkheid, interesses en manier van uitdrukken cultureel als “mannelijk” of “vrouwelijk” (of “androgyn”) worden beschouwd.
Dit is een sterke culturele en sociale bemiddeling. Wat in de ene cultuur als vrouwelijk wordt beschouwd, kan in een andere cultuur als mannelijk worden beschouwd. Het lijkt erop dat bepaalde gendereigenschappen in meer of mindere mate aangeboren zijn in een individu, maar genderexpressie is een samenvoeging van zeer veel gendereigenschappen die in een enorme verscheidenheid aan combinaties kunnen voorkomen.
Wat iemand transgender maakt en motiveert om een fysieke transitie na te streven, is meestal een conflict tussen genderidentiteit en het toegewezen fysieke geslacht. Het is geen genderexpressie of rolconflict met het toegewezen fysieke geslacht. Ze veranderen niet van geslacht omdat ze denken dat ze te vrouwelijk zijn om een man te zijn, of dat de aanwezigheid van vrouwelijke kenmerken betekent dat ze een vrouw moeten zijn. De motivatie is veel dieper en veel minder analytisch dan dat. Transgender vrouwen stappen over omdat ze zich vrouw voelen… ongeacht of ze wel of niet aan vrouwelijke stereotypen voldoen.
Ze zijn gewoon op zoek naar een lichaam dat voldoet aan hun eigen gevoel van erbij horen, zodat ze het gevoel hebben dat ze van henzelf zijn, in plaats van een raar, walgelijk, eng ding dat toevallig aan hen vastzit.
In de volgende post zal ik het einde van de 13 mythes en misvattingen over transvrouwen behandelen die je misschien hebt gehoord voordat je geïnteresseerd raakte in het onderwerp, dus … Blijf kijken!
“XLoveCam is niet verantwoordelijk voor bloginhoud waarvan wordt beweerd dat deze is geschreven door een externe partij.”
